miércoles, 21 de octubre de 2009

martes, 20 de octubre de 2009

Archivo Secreto Vaticano

Es el lugar desde donde parte la trama de todo el libro.
Es allí donde trabaja la protagonista de "el último Catón".

Podemos leer en la Wikipedia:

Archivo Secreto Vaticano (en italiano Archivio Segreto Vaticano; en latín Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum) es el archivo de la documentación de la Santa Sede. En estricto rigor, es el archivo privado del Romano Pontífice y está situado en la Ciudad del Vaticano.

Es uno de los centros de investigación histórica más importantes del mundo. Posee unos 150.000 documentos, más de 630 fondos de archivos distintos, una extensión de unos 65 km lineales de estanterías, que llegan a cubrir unos ochocientos años de historia.

Actualmente el acceso al archivo está permitido a investigadores e historiadores, previa acreditación y visto bueno del Vaticano, sin embargo, está restringido sólo a una pequeña parte del fondo documental. Una parte de estos archivos públicos, algunos muy significativos, están disponibles desde Internet.

El sitio oficial del Archivo es:

Sitio web oficial del Archivo Secreto Vaticano (en alemán, inglés, español, francés, italiano y portugués)

Para ampliar la información acerca de la localización física del ASV ve el siguiente enlace:

LA APERTURA DEL ARCHIVO A LOS ESTUDIOSOS (1881)

La dirección del ASV es:

Archivo Secreto Vaticano

00120 CIUDAD DEL VATICANO, tel: (003906) 69883314, fax: (003906) 69885574, correo electrónico: asv@asv.va



Partenón de Atenas



El Partenón (del griego Παρθενος Parthenos –Virgen–; uno de los adjetivos que servían de epíteto para Atenea) es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a Atenea, diosa protectora –y epónima– de la ciudad de Atenas. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad.

El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 447 y 432 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura.

Comienza el Último Catón con un pensamiento de la protagonista principal acerca de la forma en que el tiempo modela la belleza de los objetos, pone como ejemplo al Partenón ateniense.

"[...]y no hubiera dado nada por un Partenón pintado de colores chillones o una Victoria de Samotracia con cabeza.[...]"

Defendiendo así la tesis de un objeto más bello cuanto más anciano, en contra de lo que le sucede a los humanos, menos bellos cuanto más viejos.

En este ejemplo se trata a la vez la integridad arquitectonica del edificio y su decoración cromática.

Como curiosidad decir que existe una réplica del edificio del Partenón en Nashville Estados Unidos


El Partenón de Nashville, también sin colores...

Fuente :Wikipedia

Coliseo de Roma


El Coliseo (Colosseum en latín) es un gran anfiteatro de la época del Imperio romano, construido en el siglo I en el centro de la ciudad de Roma y bajo jurisdicción de ciudad Vaticano, por su procedencia ligada a el catolicismo. Originalmente era denominado Anfiteatro Flavio (Amphitheatrum Flavium), en honor a la Dinastía Flavia de emperadores que lo construyó, y pasó a ser llamado Colosseum por una gran estatua ubicada junto a él, el Coloso de Nerón, no conservada actualmente. Por sus características arquitectónicas, estado de conservación e historia, el Coliseo es uno de los monumentos más famosos de la antigüedad clásica.

(Ampliación y Fuente Wikipedia: Coliseo de Roma)

Al hablar de la forma en que el tiempo modela la belleza de los objetos, Matilde Asensi pone como ejemplo al Coliseo de Roma .

"[...]por nada del mundo hubiera querido ver reconstruido el Coliseo, con todos sus muros y gradas en perfecto estado, [...]"

Defendiendo así la tesis de un objeto más bello cuanto más anciano, en contra de lo que le sucede a los humanos, menos bellos cuanto más viejos.

Victoria de Samotracia


Victoria de Samotracia, en el Museo de Louvre

La Victoria alada de Samotracia, también conocida como Victoria de Samotracia y Nikí de Samotracia, es una escultura en bulto redondo perteneciente a la escuela rodia del periodo helenístico. Se encuentra en el Museo del Louvre, París. En griego la estatua se denomina Nikí tis Samothrakis (Νίκη της Σαμοθράκης).

Tiene una altura de 245 cm y se elaboró en mármol hacia el 190 a. C. Procede del santuario de los Cabiros en Samotracia. Algunos expertos la atribuyen con cierta probabilidad a Pithókritos de Rodas. Fue descubierta en 1863 en la isla de Samotracia (Samothraki, en griego) por el cónsul francés Charles Champoiseau, un arqueólogo aficionado.

Aunque cuando se descubrió se pensó que fue mandada esculpir por Demetrio Poliorcetes para conmemorar su triunfo naval en Salamina sobre la flota de Ptolomeo Sóter en el año 306 a. C., porque figuraba en las monedas emitidas del 294 al 288 a. C., la datación de la escultura hacia comienzos del siglo II antes de Cristo hace más lógico pensar que en realidad se labró para celebrar las victorias sobre Antíoco III Megas.


Fuente Wikipwdia: "La Victoria alada de Samotacia"

Al hablar de la forma en que el tiempo modela la belleza de los objetos, Matilde Asensi pone como ejemplo a la Victoria de Samotracia.

"[...]y no hubiera dado nada por un Partenón pintado de colores chillones o una Victoria de Samotracia con cabeza.[...]"

Defendiendo así la tesis de un objeto más bello cuanto más anciano, en contra de lo que le sucede a los humanos, menos bellos cuanto más viejos.



Tetradracma de Demetrius Poliorcetes
301-292 a.c.



viernes, 16 de octubre de 2009

Enlaces externos del Monasterio de Santa Catalina

* Imágenes en Commons. Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre el Monasterio de Santa Catalina.
* (en inglés o francés) El Monasterio de Santa Catalina en la web de la UNESCO
* (en griego e inglés) Página oficial del Monasterio
* (en inglés) Página en Ortodoxwiki
* (en inglés) Sobre el monasterio y el texto de Mahoma
* (en inglés) Texto del profeta Mahoma.
* (en inglés) Camberwell/St.Catherine's Project
* (en inglés) Muestra de iconos del monasterio
* (en inglés) Información arqueológica por la Universidad de Michigan
* (en inglés) Enlaces a páginas con información sobre el monasterio
* (en inglés) Artículo sobre el 1700 aniversario de la presencia de ascetas

(fuente wikipedia)

El edificio del Monasterio

El monasterio

El monasterio data de los tiempos de Justiniano. Esteban de Aila, el arquitecto del monasterio, construyó una basílica de tres naves, de basalto, con el techo de madera y capiteles labrados en un estilo derivado del corintio. La basílica tiene cinco naves laterales y unas torres en el extremo occidental. La "zarza ardiente" se encuentra situada en el extremo oriental.

El monasterio ha experimentado pocos cambios desde su construcción. La misma puerta de madera cierra el portal occidental y el techo de madera descansa sobre vigas con grabados en honor del emperador Justiniano y su esposa Teodora, todo ello del siglo VI. Las inscripciones habían sido observadas y comentadas por los distintos viajeros que por allí habían pasado hasta el siglo XVIII. Sin embargo, en 1958 se realizó una expedición que estudió detenidamente las escrituras de las vigas, descubriendo su contenido; en ellas decía, "nuestro emperador más pío", refiriéndose a Justiniano, y "su difunta emperatriz", refiriéndose a Teodora. El monasterio debió terminarse entre la muerte de la emperatriz y la del emperador, es decir, entre 548 y 565.

También se pueden encontrar los restos de la mezquita de los siglo X y XI. Los estudios arqueológicos realizados han encontrado cruces cristianas en su interior. En el monasterio también se encuentra la Capilla de San Trifón, que es usada de osario para los hermanos difuntos.

El monasterio, junto a algunas dependencias del exterior, como el cercano monasterio de Raithu, constituye la Iglesia Ortodoxa del Monte Sinaí. Esta iglesia es autónoma y está encabezada por un arzobispo, que es el mismo abad del monasterio. Este arzobispo es tradicionalmente consagrado por el Patriarca Ortodoxo de Jerusalén.
Véase también [editar]

* Codex Sinaiticus
* Apología de Arístides